Bon temps d'Avent 2016 sur la Route

Le prophète Isaïe sait que le Seigneur Dieu est créateur de tous les biens de la terre. Le Seigneur prend soin de celui qui cultive la terre*, et ses récoltes sont un don de Dieu. Mais pour autant, l’agriculteur et le jardinier ne restent pas les bras croisés à attendre passivement que ça pousse.

Les mauvaises herbes et les ronces arrivent toutes seules.

Reconnaître que tout est don n’est pas une attitude passive, c’est au contraire entrer dans la logique du don et devenir soi-même donateur.

Notre dignité, c’est de nous accorder à cette perspective.

La foi transforme toutes les réalités matérielles en biens porteurs de symboles. Dans le royaume des Cieux, sur la terre comme au ciel, le ministre de l’Économie des biens symboliques stimule ses administrés en leur disant que plus on partage les biens symboliques, plus il y en a : leur distribution les multiplie. La puissance de vie du Créateur fait germer la vie qui s’offre en partage.

C’est la foi qui fait vivre, foi au Créateur et non pas foi au blé, aux carottes, au pétrole, aux ordinateurs. Ce ne sont pas les choses données, mais le geste du don qui nous fait vivre, parce que le don transforme une chose matérielle en cette même chose devenue vivifiante.

Nous sommes sans cesse tirés vers le péché qui nous fait prédateurs avides alors que la foi nous transforme en donateurs prodigues. Les réalités matérielles, physiques, techniques, financières, économiques, nous tirent vers l’inerte et vers la mort, mais lorsqu’elles sont reconnues par la foi comme étant données, elles nous poussent dans la vie. On donne sa vie pour ceux qu’on aime en partageant des choses concrètes avec eux.

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* Livre d’Isaïe, chapitre 4, verset 6.
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« L'action consiste à être véritablement attentif à vos pensées, bonnes ou mauvaises, à examiner la nature véritable de toute pensée qui s'élève, sans remonter au passé ni solliciter le futur, sans vous permettre de vous attacher aux expériences de joie ni d'être abattu par les situations tristes. Par là même, vous essayez d'atteindre l'état de grand équilibre et d'y demeurer ; là, bien et mal, paix et détresse, sont dénués d'identité véritable.» 

DUDJOM RINPOCHÉ.

 Pour aller plus loin :
Cf. chapitre 10, page 309 
Le Livre tibétain de la Vie et de la Mort,
Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche

Invitation à la contemplation

Quels sont les cinq pouvoirs ou « sagesses » du miroir représentant la nature de l'esprit ? 

Pour mémo :

« L'action consiste à être véritablement attentif à vos pensées, bonnes ou mauvaises, à examiner la nature véritable de toute pensée qui s'élève, sans remonter au passé ni solliciter le futur, sans vous permettre de vous attacher aux expériences de joie ni d'être abattu par les situations tristes. Par là même, vous essayez d'atteindre l'état de grand équilibre et d'y demeurer ; là, bien et mal, paix et détresse, sont dénués d'identité véritable. »

Ignorants comme la grenouille du puits ?

Enfermés dans la cage sombre et exiguë que nous nous sommes fabriquée et que nous prenons pour la totalité de l'univers, rares sont ceux d'entre nous qui peuvent seulement imaginer qu'il existe une autre dimension de l'esprit.

Patrul Rinpoché raconte l'histoire d'une vieille grenouille qui avait passé sa vie entière dans un puits humide et froid. Un jour, une grenouille qui venait de la mer lui rendit visite. 

« D'où viens-tu ? demanda la grenouille du puits.
- Du grand océan, répondit la grenouille de la mer.
- Il est grand comment, ton océan ?
- Il est gigantesque.
- Tu veux dire à peu près le quart de mon puits ?
- Plus grand.
- Plus grand ? Tu veux dire la moitié ?
- Non, encore plus grand.
- Est-il... aussi grand que ce puits ?
- C'est sans comparaison.
- C'est impossible ! Il faut que je voie ça de mes propres yeux ! » 

Elles se mirent toutes deux en route. Quand la grenouille du puits vit l'océan, ce fut un tel choc que sa tête éclata. 

 Pour aller plus loin :
Cf. chapitre 4, page 96 
Le Livre tibétain de la Vie et de la Mort,
Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche

Invitation à la contemplation

À quoi Sogyal Rinpoché compare-t-il notre vraie nature et la confusion de notre esprit ordinaire ? 

Pour mémo :

Patrul Rinpoché raconte l'histoire d'une vieille grenouille qui avait passé sa vie entière dans un puits humide et froid. Un jour, une grenouille qui venait de la mer lui rendit visite. « D'où viens-tu ? demanda la grenouille du puits.
- Du grand océan, répondit la grenouille de la mer.
- Il est grand comment, ton océan ?
- Il est gigantesque.
- Tu veux dire à peu près le quart de mon puits ?
- Plus grand.
- Plus grand ? Tu veux dire la moitié ?
- Non, encore plus grand.
- Est-il... aussi grand que ce puits ?
- C'est sans comparaison.
- C'est impossible ! Il faut que je voie ça de mes propres yeux ! » Elles se mirent toutes deux en route. Quand la grenouille du puits vit l'océan, ce fut un tel choc que sa tête éclata.

Comme le Ciel face aux nuages de nos vies.

Quel que soit notre mode de vie, notre nature de bouddha demeure toujours présente - et toujours parfaite. Nous disons que même les bouddhas, dans leur infinie sagesse, ne peuvent l'améliorer et que les êtres sensibles, dans leur confusion apparemment illimitée, ne peuvent la dégrader.

On pourrait comparer notre vraie nature au ciel et la confusion de notre esprit ordinaire aux nuages. Certains jours, le ciel est complètement voilé et, du sol, en levant les yeux, il est difficile d'imaginer là-haut autre chose que des nuages. Pourtant, il suffit de se trouver dans un avion en vol pour découvrir qu'il existe, au-dessus d'eux, un ciel pur et illimité. Ces nuages, qui nous avaient semblé occuper tout l'espace, apparaissent alors bien petits et bien lointains.

Efforçons-nous de garder toujours présent à l'esprit que les nuages ne sont pas le ciel et ne lui « appartiennent » pas. Ils flottent et passent là-haut, d'une façon fortuite et légèrement ridicule. En aucune manière, ils ne peuvent tacher le ciel ou y laisser leur empreinte.

 Pour aller plus loin :
Cf. chapitre 4, page 109 
Le Livre tibétain de la Vie et de la Mort,
Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche

Invitation à la contemplation

En quoi consiste l'action selon Dudjom Rinpoché dans le cadre des enseignements sur la Vue, Méditation, Action ? 

Pour mémo :

On pourrait comparer notre vraie nature au ciel et la confusion de notre esprit ordinaire aux nuages. Certains jours, le ciel est complètement voilé et, du sol, en levant les yeux, il est difficile d'imaginer là-haut autre chose que des nuages. Pourtant, il suffit de se trouver dans un avion en vol pour découvrir qu'il existe, au-dessus d'eux, un ciel pur et illimité. Ces nuages, qui nous avaient semblé occuper tout l'espace, apparaissent alors bien petits et bien lointains.

Pas de bonheur égoïste

Nous pouvons dire, et même être à demi convaincus, que la compassion est merveilleuse mais, dans les faits, elle demeure profondément absente de nos actions, qui causent, à nous-mêmes comme à autrui, presque uniquement frustration et détresse au lieu du bonheur dont nous sommes tous en quête.

N'est-il pas absurde par conséquent que nous souhaitions tous le bonheur, mais que la majorité de nos actions et de nos émotions nous en écarte directement ?

Quelle est notre idée du bonheur ?

Un égoïsme rusé, narcissique, ingénieux, un protectionnisme de l'ego qui peuvent parfois, nous le savons tous, nous rendre extrêmement durs.

En fait, c'est exactement l'opposé qui est vrai : examinés attentivement, fixation égocentrique et amour de soi immodéré se révèlent être la racine même de tout le mal que nous infligeons, tant aux autres qu'à nous-mêmes.

 Pour aller plus loin :
Cf. chapitre 12, page 346 
Le Livre tibétain de la Vie et de la Mort,
Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche

Invitation à la contemplation

Devrions-nous n'avoir aucune pensée, aucune émotion lorsque nous méditons ?

Pas de fumée sans feu

Certaines personnes pensent que, lorsqu'elles méditent, elles ne devraient avoir aucune pensée, aucune émotion. Si pensées ou émotions se manifestent, cela les contrarie, les fâche contre elles-mêmes et les persuade qu'elles ont échoué.

Rien n'est moins vrai.

Ainsi que le dit un proverbe tibétain : « C'est beaucoup demander que de vouloir de la viande sans os et du thé sans feuilles. ».

Tant que vous aurez un esprit, des pensées et des émotions s'élèveront.

 Pour aller plus loin :
Cf. chapitre 5, page 155 
Le Livre tibétain de la Vie et de la Mort,
Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche

Invitation à la contemplation

Quelle histoire raconte Patrul Rinpoché pour illustrer notre difficulté à imaginer qu'il existe une autre dimension de l'esprit que celle que nous nous sommes fabriquée et que nous prenons pour la totalité de l'univers ? 

Pour mémo :

Tant que nous aurons un esprit, des pensées et des émotions s'élèveront.

Face aux doutes et face à la Vérité

Le Bouddha nous exhorte à un autre type de doute, comme « lorsqu'on analyse l'or en le chauffant, l'entaillant et le frottant afin d'en tester la pureté ».

Mais nous ne possédons ni le discernement, ni le courage, ni l'entraînement nécessaires pour cette forme de doute qui, si nous la suivions jusqu'au bout, nous exposerait réellement à la vérité. Notre éducation nous a habitués à un esprit de contradiction si stérile que nous sommes incapables d'une ouverture réelle à une vérité plus vaste, susceptible de nous ennoblir. 

Je vous demanderai de remplacer le doute nihiliste de notre époque par ce que j'appelle un « doute noble », cette sorte de doute qui fait partie intégrante du chemin vers l'éveil.

Menacé d'extinction, notre monde ne peut se permettre de bannir la vérité immense des enseignements mystiques qui nous ont été transmis. Au lieu de mettre en doute ces enseignements, pourquoi ne pas prendre conscience de notre ignorance et douter de nous-mêmes, de notre conviction d'avoir déjà tout compris, de notre attachement et de nos faux-fuyants ?

Pourquoi ne pas remettre en cause notre passion pour de prétendues explications de la réalité qui n'évoquent en rien la sagesse majestueuse et universelle que les maîtres, ces messagers de la Réalité, nous ont révélée ? 

 Pour aller plus loin :
Cf. chapitre 8, page 242 
Le Livre tibétain de la Vie et de la Mort,
Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche

Invitation à la contemplation

Question du jour (réponse dans l'étincelle de demain)

Quelle est notre idée erronée du bonheur ?

Fais de moi ton serviteur, ton souffle, ton âme.

0 amour, ô amour pur et profond, sois ici, sois maintenant,
Sois tout ; les mondes se dissolvent dans ta splendeur immaculée et infinie,
Tu fais briller de frêles feuilles vivantes d'un éclat plus grand que les froides étoiles :
Fais de moi ton serviteur, ton souffle, ton âme.

RÛMI.

 Pour aller plus loin :
Cf. chapitre 22, page 647 
Le Livre tibétain de la Vie et de la Mort,
Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche

Invitation à la contemplation

Quelle image utilise le Bouddha, lorsqu'il nous exhorte à un autre type de doute, plus « noble » que le doute nihiliste de notre époque et qui nous ouvre réellement à la vérité ?

L'action, sa motivation, sa réalisation, comme on en jouit et son fruit

Le karma signifie que tout ce que nous faisons au moyen de notre corps, notre parole et notre esprit entraîne un résultat correspondant. Chaque action, même la plus insignifiante, porte en elle-même ses conséquences. Les maîtres font remarquer qu'une dose infime de poison suffit à causer la mort, et qu'une graine minuscule peut devenir un arbre immense. Et le Bouddha disait : « Ne jugez pas à la légère une action négative sous prétexte qu'elle est de peu d'importance ; même une toute petite étincelle peut embraser une meule de foin de la taille d'une montagne. »

Il disait également : « Ne méprisez pas d'infimes actions positives en pensant : "cela n'a aucune conséquence" ; des gouttes d'eau, même minuscules, finissent en effet par remplir un récipient énorme. »

Le karma ne se désagrège pas comme les objets matériels, il ne devient jamais inactif. Il ne peut être détruit « ni par le temps, ni par le feu, ni par l'eau ». Son pouvoir ne saurait disparaître tant qu'il n'aura pas mûri.

Pour aller plus loin :
Cf. chapitre 6, page 187 
Le Livre tibétain de la Vie et de la Mort,
Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche

Ceci est ce que nous enseigne le Bouddha-dharma. Par ailleurs il est dit et nous pouvons tous le constater :

La seule bonne qualité d'une action négative, est qu'elle peut être réparée, purifiée ou pardonnée avant d'avoir porté son fruit. Ce qui ne l'efface pas mais qui peut atténuer ses conséquences ou leur intensité. Ce qui est fait est fait.

Nous ne sommes pas nos actions, mais nous portons les actions négatives comme en potence sur le dos ou en boulet aux chevilles ou aux mains et elles nous enlaidissent, et c'est comme si nous portions nos actions positives en ailes sur le dos ou en auréoles sur la tête, et elles nous embellissent.

 Invitation à la contemplation

Quelle invocation fait Rûmî à l'amour pur et profond ?

Contemplation d'une étape, possible mais incertaine

Le corps est étendu sur un lit pour la dernière fois,
Des voix murmurent des paroles d'adieu,
L'esprit regarde passer un ultime souvenir :
Quand cette scène finale se jouera-t-elle pour vous ?

LE VIIE DALAÏ-LAMA.

 Pour aller plus loin :
Cf. chapitre 2, page 64 
Le Livre tibétain de la Vie et de la Mort,
Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche

Invitation à la contemplation

Quelle est la signification du karma ?

Miracle de rencontrer un précieux guide sur le chemin

Lorsque nous avons prié, désiré, recherché ardemment la vérité durant de nombreuses vies, lorsque notre karma a été suffisamment purifié, se produit alors une sorte de miracle. Et ce miracle, si nous savons le comprendre et l'utiliser, peut mettre fin à jamais à l'ignorance : le maître intérieur, qui a toujours été avec nous, se manifeste sous la forme du « maître extérieur » que nous rencontrons alors, presque comme par magie, dans la réalité. Il n'est pas, dans une vie, de rencontre plus importante.

 Pour aller plus loin :
Cf. chapitre 9, page 258 
Le Livre tibétain de la Vie et de la Mort,
Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche

Invitation à la contemplation

Quelle contemplation sur notre propre mort est particulièrement efficace ?

(Piste : celle que nous encourage à réaliser le VIIe Dalaï-Lama)

Promesse de Vie éternelle éprouvée

Ceux qui ont vécu l'expérience de proximité de la mort ont signalé un éventail saisissant de répercussions et de changements. Une femme raconte : 

« Ce qui a émergé lentement, c'était un sens renforcé de l'amour, la possibilité de communiquer cet amour, la capacité de recevoir de la joie et du plaisir de ce qui m'entourait, même des choses les plus infimes et les plus insignifiantes... une grande compassion est née en moi envers ceux qui étaient malades et affrontaient la mort ; je voulais tant leur faire savoir, leur faire comprendre, que le processus de la mort n'est rien de plus qu'un prolongement de la vie. » 

Pour aller plus loin :
Cf. chapitre 3, page 76 
Le Livre tibétain de la Vie et de la Mort,
Nouvelle édition augmentée,
Le Livre de Poche

Invitation à la contemplation :

Quelle sorte de miracle se produit lorsque nous avons prié, désiré, recherché ardemment la vérité durant de nombreuses vies et lorsque notre karma a été suffisamment purifié ?

La juste place du doute sur le chemin

Ne prenons pas les doutes trop au sérieux. Ne les laissons pas prendre des proportions démesurées, ne devenons pas manichéens ou fanatiques à leur égard. Ce lien passionnel que notre culture nous a conditionnés à entretenir avec le doute, apprenons plutôt à le transformer peu à peu en une relation libre, pleine d'humour et de compassion. Cela signifie qu'il nous faut accorder du temps aux doutes et à nous-mêmes, afin de trouver à nos questions des réponses qui ne soient pas simplement intellectuelles ou « philosophiques » mais vivantes, réelles, authentiques et pratiques.

Les doutes ne peuvent pas être résolus instantanément mais, si nous sommes patients, un espace apparaîtra en nous au sein duquel ils pourront être soigneusement et objectivement examinés, clarifiés, dissipés et apaisés. Ce qui nous manque, dans notre culture en particulier, c'est un environnement approprié, libre de distraction, riche et spacieux pour notre esprit. Il ne peut être créé que par une pratique assidue de la méditation, et c'est dans cette atmosphère que nos aperçus de la sagesse auront la possibilité de croître et d'arriver peu à peu à maturité.

Pour aller plus loin :
Cf. chapitre 8, page 244 
Le Livre tibétain de la Vie et de la Mort,
Nouvelle édition augmentée, Le Livre de Poche

Vers ou Avec St Jacques de Compostelle (ou Marie ou Jésus ou Dominique ou l'image vivante de Sagesse d'Amour et de Compassion Universelles quoi vous soutient), il s'agit d'entrer régulièrement en oraison, aux 5 ou 6 moment propices du jour et de la nuit (le chemin se fait monastère pour accueillir la sagesse du coeur de l'ainseité parfaite depuis l'origine).

Bonne Route sans aucun doute mortel, mais juste le doute raisonnable qui ouvre notre discernement salutaire.

Amen

Suivre un chemin spirituel

Pour survivre sur le chemin spirituel, nous avons de nombreux défis à relever... et beaucoup à apprendre. Nous devons découvrir comment déjouer les obstacles et les difficultés, comment venir à bout des doutes et démasquer les vues erronées, comment trouver l'inspiration lorsque nous nous y sentons le moins disposés, comment nous comprendre, nous-mêmes et nos états d'âme, comment travailler réellement avec les enseignements et les pratiques et les intégrer dans notre vie quotidienne, comment éveiller la compassion et la mettre en pratique, et comment transformer notre souffrance et nos émotions. 

Sur le chemin spirituel, nous avons tous besoin du support et de la base justes qui proviennent de la véritable connaissance des enseignements ; l'on ne saurait trop insister sur ce point. Car plus nous étudierons et pratiquerons, plus le discernement, la clarté et la vision profonde s'intégreront en nous. Ainsi, lorsque la vérité viendra frapper à notre porte, nous la reconnaîtrons avec certitude et lui ouvrirons avec joie, car nous aurons deviné qu'elle pourrait bien être la vérité de ce que nous sommes réellement. 

Le cantique des créatures , St François d'Assise

Très haut tout-puissant, bon Seigneur,
à toi sont les louanges, la gloire et l'honneur et toute bénédiction.
À toi seul, Très-haut, ils conviennent
Et nul homme n'est digne de te mentionner.
Loué sois-tu, mon Seigneur, avec toutes tes créatures,
spécialement, monsieur frère Soleil,
lequel est le jour et par lui tu nous illumines.
Et il est beau et rayonnant avec grande splendeur,
de toi, Très-Haut, il porte la signification.
Loué sois-tu, mon Seigneur, par sœur Lune et les étoiles,
dans le ciel tu les as formées claires, précieuses et belles.
Loué sois-tu, mon Seigneur, par frère Vent
et par l'air et le nuage et le ciel serein et tout temps,
par lesquels à tes créatures tu donnes soutien.
Loué sois-tu, mon Seigneur, par sœur Eau,
laquelle est très utile et humble et précieuse et chaste.
Loué sois-tu, mon Seigneur, par frère feu
par lequel tu illumines dans la nuit,
et il est beau et joyeux et robuste et fort.
Loué sois-tu, mon Seigneur, par sœur notre mère Terre,
laquelle nous soutient et nous gouverne
et produit divers fruits avec les fleurs colorées et l'herbe.
Loué sois-tu, mon Seigneur, par ceux qui pardonnent pour ton amour
et supportent maladies et tribulations.
Heureux ceux qui les supporteront en paix,
car par toi, Très-Haut, ils seront couronnés.
Loué sois-tu, mon Seigneur, par sœur notre mort corporelle,
à laquelle nul homme vivant ne peut échapper.
Malheur à ceux qui mourront dans les péchés mortels.
Heureux ceux qu'elle trouvera dans tes très saintes volontés,
car la seconde mort ne leur fera pas mal.
Louez et bénissez mon Seigneur,
et rendez-lui grâce et servez-le avec grande humilité.

Saint François d'Assise (1182-1226)

© Notre Dame du Web – Tous droits réservés – juin 2014 p. 1/2

But de la Médiation

La méditation a pour but d'éveiller en nous la nature semblable au ciel de notre esprit, de nous « introduire » à ce que nous sommes réellement : notre conscience pure et immuable, sous-jacente à la totalité de la vie et de la mort.

Les 4 souhaits de Gambopa

Dharma (sanskrit) : La réalité des phénomènes créés et non créés observables, tout le connaissable et/ou son enseignement objectif approprié (discernement et son usage).

Accordez vos bénédictions afin que mon esprit devienne un avec le Dharma.
Accordez vos bénédictions afin que le Dharma progresse le long du chemin.
Accordez vos bénédictions afin que le chemin clarifie la confusion.
Accordez vos bénédictions afin que la confusion s'élève en sagesse.

GAMBOPA

Pacification spirituelle

Si l'éléphant Esprit est lié complètement par la corde Attention,
Toute peur disparaît et le bonheur parfait survient.
Tous nos ennemis : tigres, lions, éléphants, ours, serpents (nos émotions)
Tous les geôliers infernaux et les démons,
Tous sont soumis par la maîtrise de l'esprit,
Tous sont subjugués par la pacification de l'esprit,
Car toutes les peurs et les peines infinies procèdent de l'esprit seul.

SHANTIDÉVA.

EN CETTE LIE DES TEMPS SUR LE CHEMIN

Je continuerai...

Je continuerai à croire,
même si tout le monde perd espoir.
Je continuerai à aimer,
même si les autres distillent la haine.
Je continuerai à construire,
même si les autres détruisent.
Je continuerai à parler de paix,
même au milieu d’une guerre.
Je continuerai à illuminer,
même au milieu de l’obscurité.
Je continuerai à semer,
même si les autres piétinent la récolte.

Et je continuerai à crier,
même si les autres se taisent.
Et je dessinerai des sourires
sur des visages en larmes.
Et j’apporterai le soulagement,
quand on verra la douleur.
Et j’offrirai des motifs de joie
là où il n’y a que tristesse.

J’inviterai à marcher
celui qui a décidé de s’arrêter...
Et je tendrai les bras
à ceux qui se sentent épuisés.

Abbé Pierre

Allons enfants de Padmasambhava,
Le jour de l'Eveil à sonné !
Tout contre nous face au samsara, Ha Ha Ha !
L'étendard du Dharma est levé,
L'étendard du Dharma est levé,
Entendez dans nos montagnes
Rugir ces féroces Lamas !
Ils viennent jusque dans nos cœurs,
Nous fortifier pour transcender toute peur !

Nous aider à purifier toute erreur !
Au temple pratiquants !
Brandissez vos malas !
Marchons marchons !
Le cœur en Joie vers la Libération !
OM Ha Houng !
Hrih...

lors du tsok de Gourou Rinpoché 

du 14 juillet 2016 en l'an singe de feu 2143

Le Sangha de Rigpa en Lérab Ling et online
rajoutait ce couplet à la Marseillaise 

sans se douter de qui se passait à Nice à ce moment là

d'autant plus triste que lors de ces jours
dits de boum (100 000 en tibétain) sur le calendrier lunaire

les conséquences de nos actes sont démultipliés 100 000 fois

ce sont donc des jours très favorables pour qui pratique le bien, 

mais des jours très très néfastes dans le cas contraire.

Prions pour que ceux qui renforcent

les conditionnements de violence 

les remplacent rapidement 

par des conditionnements d'Amour, 

et préservent Liberté, Egalité et Fraternité 

non seulement en France
mais partout dans le monde

je suis inébranlable dans ma foi 

inébranlable dans le bien des êtres sensibles

même s'ils ne savent encore pas tous ce qu'ils font

en cette année du singe 2143
et année de la miséricorde 2016

Nature de l'Esprit Éveillé sur la route Ultreïa!

Profonde et tranquille, libre de toute complexité,
Clarté lumineuse non composée,
Par-delà l'esprit conceptuel ;
Telle est la profondeur de l'esprit des Victorieux.

En elle, rien à enlever,
Nul besoin de rien ajouter.
C'est simplement l'immaculé 
Contemplant sa propre nature.

NYOSHUL KHEN RINPOCHÉ.

Sans conscience de cette claire présence, sans y demeurer y compris dans l'action, pas de chemin ni de fruit, car elle en est la base.

Parcs accessibles pour pique-niquer

Je n'ai pas testé les toilettes car le temps ne s'y prêtaient pas.
Mais j'ai testé avec Endomondo pour mesurer les dénivelés :

- parc Borély 100% plat étendu jouxte une roseraie et un musé...

- parc de la mirabelle avec du dénivelé et des espaces : pique-nique, basquet, théâtre, foot ou hand, jeux pour les enfants (je n'ai pas trouvé les toilettes) mais de nombreux sites de protection de la faune et de la flore sauvage locale.

Il reste 15 parcs à tester d'ici le mois d'avril.

Marche "pas à pas ...mais pas sans toi !" du Secours Catholique durant la semaine mondiale pour faire reculer la SEP.

Les marches du 70e anniversaire du Secours Catholique "pas à pas…. mais pas sans toi !"  véhiculent message entre autre, de créer la rencontre de tous les acteurs du Secours Catholique (bénévoles, salariés, personnes accueillies, donateurs, sympathisants…) pour agir ensemble.

Tous les accueils vont faire une journée d'activités fraternelles, solidaires, inter-religions et communautés (beaucoup de bénévoles laïcs et d'autres religions surtout quartiers nord et centre).

Il y aura aussi les marches fraternelles où ils essaient de faire en sorte de faire participer même les personnes en difficulté physiques.  

J'attends d'en savoir plus pour me mettre en rapport avec les personnes concernées.

La semaine se déroulera du 18 au 22 mai. Soit durant la semaine mondiale de la sclérose en plaque.

Chaque territoire comprenant chacun plusieurs accueils imaginera ses actions sur une journée.

Évidemment, je vais me joindre à ce mouvement. De manière à les associer. C'est parfait !

Tester l'accessibilité de 17 parcs et jardins

Bonjour,

D'ici le mois d'avril en vue d'une journée pique-nique des délégations du Sud de l'AFP (du Roussillon Méditerranée à Paca),

Nous pouvons programmer 17 points d'entrainement marseillais (17 sites / 4 mois: soit un par semaine, quelque soit le temps, dont deux proches et de petite surface en une journée pique-nique pour faire 17).

Le but est d'arriver (à terme) à tenir en marchant 2h d'affilée avec pause repos de 15 mn + pipi.

Étirements et échauffement 5' avant de commencer et étirements 10' en fin d'effort avant chaque pause.

Le mieux est de commencer sur du plat pour corser la pente progressivement.

Que les personnes intéressées et partantes me laissent leurs coordonnées.

Je pratique la marche nordique et peux vous y introduire. En attendant, il y a de nombreuses vidéo YouTube sur le sujet.

Préparez vos pieds avec une crème tannante, voyez votre podologue avant si besoin voire en préventive.

Compte tenu que nous serons dans un parc on pourra s'asseoir dès que besoin pendant que les autres continuent pour les encourager au passage.

Donc ne vous privez pas de ces sorties et rencontres avec l'idée d'accomplir une performance.

Le but est le chemin lui-même, n'oubliez pas cette vérité !

Nous commencerons dimanche prochain et déciderons du premier site si on arrive à se rencontrer en salon de thé dans la semaine sinon par skype ou hangout.

Courage zen !
Detchen !
Ultreia !